中央电视台有一档《对话》节目．在查处“中科系”和亿安科技消息公布两天后．Ep2001年1月13
日．这档节目的主持人与吴敬琏教授的“对话”在社会上引起广泛反响．在经济界、证券界掀起了轩然大
波．当时真正聆听的人不多．大多数股民都是事后打听到的二
    著名经济学家吴敬琏于l930年1月24日生于江苏南京．l954年毕业于复旦大学经济系二这个跨入新
世纪的老人．是国务院发展研究中心研究员、中国社会科学院研究生院教授、中国人民政治协商会议全国
委员会常务委员、经济委员会副主任、上海中欧国际工商学院教授．同时他还担任着中国国际金融有限公
司(CICC)首席经济学家、中国石油股份有限公司独立董事等职．可谓身兼多职．德高望重．一言千金二
更引人注目的是．在2000年底中央电视台《经济半小时》栏目举办的“2000年经济年度人物”的评选活动
当中．吴敬琏还获得“2000年十大经济年度人物”的称号．其余的九位都是企业家．而作为学者的吴老得
票数名列榜首二
    2001年1月13日晚上．吴教授在电视台主要就股市的一些敏感问题发表了自己的个人看法二首先是
对股市泡沫的问题．他认为目前的股市“是有泡沫的．而且相当的大”；其次他认为．  “资本市场要扩
大．应该要吸引越来越多的人进行直接投资．应该说是好的现象二但是全民炒股．就不是投资了．我看是
不正常的二”最后他指出目前的股市不正常．  “赚钱的人赚的是谁的钱呢?不是在生产发展中刨造财富得
来的钱．而是从别人的口袋里转到他的口袋里．靠炒作来让一个民族富起来．这就像拔着自己的头发要离
开地球一样．这是不可能的二”

    吴教授的观点其实并不是“奇人奇语”，有些股市评论家也发表过同样的看法，不过由于吴教授
“老夫聊发少年狂”，素来有给股市“泼冷水”的习惯，所以格外引人注意。
    早在1994年8月，吴教授就把自己对股市的观点发表在《读书》杂志上，取名《何处寻求大智
慧》，正是那篇文章引发了l995年下半年的“寻求证券市场大智慧”的大讨论。2000年“两会”期间，吴
敬琏对我国股市上热炒网络股的现象发表看法，该谈话被几家报纸以《吴敬琏给网络股泼冷水》为题报
道，从而招致“反对开发网络技术和发展网络经济”的指责，当年3月中旬的报刊上又出现《致吴先生：别
给网络泼冷水》等文章。在《财经》杂志刊出《基金黑幕》一文时，2000年lO月29日，吴敬琏接受了中央
电视台《经济半小时》专访，站出来对“基金事件”发表自己的看法；又在ll月初，接受了《南方周末》
的采访，对《基金黑幕》的事件作出反思，其观点发表在《南方周末》上，题目为《股市不能“太
黑”》。在“中科系”雪崩时，吴教授于2000年l2月31日走进中央电视台《对话》节目演播室，对中国股
市现状提出了严厉批评。有人认为其言论是春节后股市下跌的“导火线”。正因为吴敬琏教授经常在股市
动荡时站出来说话，所以他的话被媒体格外关注。
    在1月l3日央视播出吴教授对股市的看法后，一些报纸第二天就进行了报道，如《北京青年报》，
突出吴教授谈话中“全民炒股不正常”来进行报道。  《证券市场周刊》专门派记者去采访吴敬琏，想做一
个专题采访，但记者被吴先生的夫人和秘书婉拒，专题未能做成，可该杂志于2001年2月8日出版时，将采
访提纲发表，取名为《九问吴敬琏》，以待吴先生的解答。这九问不免有些走极端，现罗列于下：  (1)中
国股市和赌场有本质的区别吗?如果它连一个规范的赌场都算不上，那么，它还有没有存在的必要?(2)
投机者如何创造了社会财富?投机分子为谁服务?生产出了什么产品?对社会作出了什么贡献?(3)“买
股票”与“炒股票”，对普通投资者来说，二者的本质区别在哪里?在美国股市欣欣向荣的时候，它的投
资者们是在“炒股票”，还是在“买股票”?对于这期间美国经济的繁荣，这些投资者们有没有贡献?
(4)股市中普通投资者是不是应该完全摒弃“在炒作中得到回报”的希望?(5)“水至清则无鱼”，您

觉得这句话适用于股市吗?股市能容忍多大程度的“不清”?现在的股市是不是已经超过了这个限度?
(6)如何看待美国证券市场的投机性?(了)您说“中国的证券市场从一开始就是不规范的”。如果时间
能够倒流，您认为中国的证券市场有没有一条代价小一点的道路?  (8)发展了l0年的证券市场会是一个什
么样子?萧条还是繁荣?(9)假如您是证监会主席，您能完全贯彻您的理论吗?
    正是《证券市场周刊》的这“九问吴敬琏”，才把问题挑到尖锐化和激烈化的地步，从而激起了
市场人士的普遍关注。各种言论纷至沓来，有人猜测这位年届“古来稀”的老人“有背景”、“被利
用”，也有人指斥他“一言毁市”、“否定中国资本市场”，有人评价他虬隋绪化”、“偏激”、“不专
业”，当然也有人赞许他“唤醒了我们的良知，使我们找到了说真话的感觉”。
    然而对于媒体的热切讨论，吴敬琏似乎已经忘了此事，一直避而不出，不置一词。